- 무덤 성당으로

 

> 아침식사를 마치고 서둘러 다마스커스 게이트로 향하는 순례자들

- 무덤 성당

예수님께서 십자가의 죽음을 당한 곳은 시내 근처, 곧 골고타라고 불리는 곳이었으며, 예수님 무덤 성당은 예수님이 십자가에 못박히시고 죽으신 골고타와 예수님이 무덤에 묻히시고 부활하신 곳, 그리고 후에 헬레나 성녀가 예수님의 십자가를 발견한 곳 등을 아울러 지어졌다.

골고타는 '해골' 또는 '머리털이 없는 두개골'을 의미하는 아람어 '골골타'나 히브리어 골골레트'가 그리스어식으로 발음된 것이며 라틴어로는 갈바리아라고 부른다.

“예수님께서 십자가에 못박히신 곳이 성에서 가까웠기 때문에, 많은 유다인이 그 명패를 읽게 되었다. 그것은 히브리말, 라틴말, 그리스말로 쓰여있었다.”(요한 19,20)

“예수님께서는 몸소 십자가를 지시고 '해골터'라는 곳으로 나가셨다. 그 곳은 히브리말로 골고타라고 한다.” (요한 19,17)

무덤 성당 정문과 광장

오늘날 순례자들은 무덤성당을 자유롭게 출입할 수 있지만, 이슬람이 통치하던 1187-1832년에는 항상 닫혀 있었다. 현재 광장에서 볼 때 오른쪽에 있는 문은 아예 봉해져 있는데, 1187년 예루살렘을 함락한 살라딘은 성당에 들어가는 그리스도 신자들의 수가 많지 않다는 이유로 모든 문들을 폐쇄한 후, 하나의 문만을 남겨 놓고 순례자들로부터 성지순례 세금을 받기 시작했다 한다. 그리고 1246년부터는 두 이슬람 가정에 무덤 성당 열쇠를 맡겼는데 한 집은 성전 문을 열고 닫는 권한을 그리고 다른 한 집은 성전 문의 열쇠를 보관하는 권한을 주었으며, 이는 현재도 유효하게 적용되고 있다.

> 예수님의 무덤 뒷편의 이집트 콥트교의 제대 아래 모습

> 예수님의 무덤에 경배하기 위해 순서를 기다리는 순례자들

- 마리아 막달레나 제대

예수님 무덤과 발현 경당 사이에는 마리아 막달레나에게 봉헌된 제대가 있으며, 이곳은 부활하신 예수님께서 마리아 막달레나에게 발현하신 것을 기념한다. 그 제대 위에는 마리아 막달레나가 발현하신 예수님을 만나는 모습이 있다.

마리아 막달레나에게 나타나시다 (마태 28,9-10; 마르 16,9-11; 요한 20,11-18)

이렇게 말하고 나서 뒤로 돌아선 마리아는 예수님께서 서 계신 것을 보았다. 그러나 예수님이신 줄은 몰랐다. 예수님께서 마리아에게 "여인아, 왜 우느냐?누구를 찾느냐?" 하고 물으셨다. 마리아는 그분이 정원지기인 줄로 생각하고, "선생님, 선생님께서 그분을 옮겨 가셨으면 어디에 모셨는지 저에게 말씀해주십시오. 제가 모셔 가겠습니다."  하고 말하였다. 예수님께서 "마리아야!" 하고 부르셨다. 마리아는 돌아서서 히브리 말로 "라뿌니!" 하고 불렀다. 이는"스승님!" 이라는 뜻이다. (요한 20, 14-16)

> 기다리는 동안 마리아 막달레나 제대를 둘러보았다.

- 예수님 발현 경당

마리아막달레나 제대에서 완쪽으로 예수님 발현 경당으로 들어가는 문이 있다.

 

> 발현 경당 내부이며, 왼쪽에는 예수님이 부활하신 후 성모님과 만나는 모습이,  오른쪽에는 예수님께서 채찍질을 당하실 때에 묶이셨던 기둥이 보이고 있다.

> 돌기둥은 예수님께서 사형선고를 받고 채찍질을 당했던 곳의 돌기둥이며, 이 돌기둥은 4세기부터 시온산 성당에 모셔져 공경되어오다가 10세기에 이곳 예수님 무덤 성당으로 옮겨져 왔다.

> 경당 제대를 향하여 왼쪽에 십자가의 길이...

> 부활하신 예수님과 성모님의 만남

- 예수님의 무덤

십자가의 길 제14처: “예수님께서 무덤에 묻히심을 묵상합시다.”

“예수 그리스도님, 경배하며 찬송하나이다. 

돌무덤에 묻히신 구세주 예수님, 저희가 주님의 죽음을 생각하며 언제나 깨끗한 마음으로 정성을 다하여 사랑의 성체를 받아 모시게 하소서.”

콘스탄티누스 대제의 어머니인 헬레나 성녀는 324년 예루살렘으로 성지순례를 왔고, 예루살렘을 정복한 로마의 하드리아누스 황제의 명에 의해 쥬피터와 비너스 상이 세워진 (135년) 곳이 골고타와 예수님의 무덤이라는 이야기를 전해 듣고, 황제에게 도움을 청하여 326년 콘스탄티누스 황제의 명에 의해 신전은 헐리고, 예수님의 무덤이 발굴되어 기념 성전을 세웠다.

예수님께서 묻히신 곳은 골고타 근처에 있는 정원의 새 무덤이었으며, 그 무덤은 바윗돌을 깎아서 만든 것으로서 무덤 입구에는 커다란 석문 (굴려서 입구를 막을 수 있는 둥형의 문)이 놓여져 있었다. 골고타는 예수님 당시에 성벽 밖의 불모지였고, 주로 무덤들이 즐비해 있었다고 한다.

묻히시다 (마태 27,57-61; 마르 15,42-47; 루카 23,50-56; 요한 19,38-42)

예수님께서 십자가에 못박히신 곳에 정원이 있었는데, 그 정원에는 아직 아무도 묻힌 적이 없는 새 무덤이 있었다. 그 날은 유다인들의 준비일이었고 또 무덤이 가까이 있었으므로, 그들은 예수님을 그곳에 모셨다. (요한 19,41-42)

바위를 깎아 만든 자기의 새 무덤에 모시고 나서, 무덤 입구에 큰 돌을 굴려 막아 놓고 갔다. (마태 27, 60)

예수님의 부활

예수님의 무덤은 커다란 석문으로 굳게 닫혀졌고, 경비병은 그 무덤을 지키고 있었다. 그러나 안식일 다음 날 무덤에 가서 봤더니 굳게 닫혀진 석문은 열려 있었고, 그 무덤 안은 텅 비어 있었으며, 부활하신 예수님은 제자들에게 나타나셨다.

경비병들이 무덤을 지키다 (마태 27,62-66)

그러자 빌라도가 그들에게, “당신들에게 경비병들이 있지 않소. 가서 재주껏 지키시오.”하고 대답하였다. 그들은 가서 그 돌을 봉인하고 경비병들을 세워무덤을 지키게 하였다. (마태 27,65-66)

부활하시다 (마태 28,1-8; 마르 16,1-8; 루카 24,1-12; 요한 20,1-10)

안식일이 지나고 주간 첫날이 밝아올 무렵, 마리아 막달레나와 다른 마리아가 무덤을 보러 갔다. 그런데 갑자기 큰 지진이 일어났다. 그리고 주님의 천사가 하늘에서 내려오더니 무덤으로 다가가 돌을 옆으로 굴리고서는 그 위에 앉는 것이었다. 그의 모습은 번개 같고 옷은 눈처럼 희었다. 무덤을 경비하던 자들은 천사를 보고 두려워 떨다가 까무러쳤다. 그때에 천사가 여자들에게 말하였다. “두려워하지 마라. 너희가 십자가에 못박히신 예수님을 찾는 줄을 나는 안다. 그분께서는 여기에 계시지 않는다. 말씀하신 대로 그분께서는 되살아나셨다. 와서 그분께서 누워 계셨던 곳을 보아라. (마태 28,1-6)

 

> 예수님 무덤

> 예수님의 무덤 경배를 기다리는 순례자들의 모습

> 경배와 기도를 마치고...

> 예수님 감옥 입구 왼편 벽에 있는 성화

> 복원공사 중인 예수님 감옥

- 롱기누스 제대

예수님의 감옥 오른쪽 복도를 따라가면 첫번째나타나는 작은 경당이 그리스 정교회의 "롱기누스 (Longinus)의 제대"이다. 요한복음 19장 34절에 의하면 예수님이 죽었는지 확인하기 위해 한 병사가 예수님의 옆구리를 찔러 거기서 피와 물이 흘러 나왔다고 하는데 전승에 의하면 이 병사의 이름이 롱기누스라고 한다. 그는 눈병에 걸려 있었는데 예수님의 핏방울에 의해 병이 나았다고 한다. 정교회에서는 롱기누스를 성인으로 공경한다고 한다.

- 예수님 옷 나눠 가짐 기념 제대

복도를 따라 기면 다음에 나오는 것이 아르메니안 정교회 소속의 "예수님 옷의 분배" (division of the raiment, 요한 19,23) 경당이다. 병사들은 예수님을 십자가에 못박고 옷을 나누어 가졌다고...

 - 골고타 언덕

무덤성당에 들어서며 보이는 기름부은 바위 오른쪽으로 골고타 언덕으로 올라가는 계단이 있다.

십자가의 길 제10처: “예수님께서 옷 벗김 당하심을 묵상합시다.”

 “예수 그리스도님, 경배하며 찬송하나이다.

구세주 예수님, 병사들이 난폭하게 주님의 옷을 벗길 때에 살이 묻어나는 극도의 고통을 당하셨으며 죄수로 군중 앞에 서시는 모욕을 당하셨으니 저희가모든 죄를 벗어버리게 하소서.”

 

십자가의 길 제11처 “예수님께서 십자가에 못 박히심을 묵상합시다.”

 “예수 그리스도님, 경배하며 찬송하나이다. 

구세주 예수님, 알몸으로 십자가에 못박혀 달리셨으니, 저희도 주님과 같이 몸과 마음을 희생제물로 봉헌하게 하소서.”

십자가에 못 박히시다 (마태 27,32-44; 마르 15,21-32; 루카23,26-43; 요한19,16-27)

그들은 예수님을 십자가에 못 박고 나서 제비를 뽑아 그분의 겉옷을 나누어 가진 다음, 거기에 앉아 예수님을 지켰다. 그들은 또 그분의 머리 위에 죄명을붙여 놓았다. 거기에는 ‘이자는 유다인들의 임금 예수다.’라고 쓰여 있었다. (마태 27,35-37)

> 예수님께서 못 박히신 곳 (십자가의 길 제11처). 옷 벗김을 당하신 십자가의 길 제10처는 오른쪽에 보이는 창 밖에 있다.

> 골고타 언덕에서 바라다 본 예수님의 무덤 경배를 기다리는 순례자들의 모습. 왼쪽의 정자와 같이 생긴 곳은 예수님께서 십자가에서 돌아가실 때 멀리서 지켜보던 여인들이 서 있던 곳이라 한다 (마태 27,55)

십자가의 길 제12처: “예수님께서 십자가 위에서 돌아가심을 묵상합시다.”

 “예수 그리스도님, 경배하며 찬송하나이다. 

구세주 예수님, 저희를 위하여 십자가 위에서 숨을 거두셨으니, 저희도 십자가에 못박혀 다시는 저희 자신을 위하여 살지 않고 주님을 위하여 살게 하소서.
구세주 예수님, 혹시라도 영원히 주님을 떠날 불행이 저희에게 닥칠양이면, 차라리 지금 주님과 함께 죽는 행복을 내려주소서.”

숨을 거두시다 (마태27,45-56; 마르 15,33-41; 루카 23,44-49; 요한19,28-30)

그리고 예수님께서 큰 소리로 외치셨다. “아버지, ‘ 제 영을 아버지 손에 맡깁니다.’”이 말씀을 하시고 숨을 거두셨다. (루까 23,46)

 

> 예수님께서 십자가 위에서 돌아가신 곳 (십자가의 길 12처)이며, 앞에서 왼쪽은 성모님, 오른쪽은 성 요한이다.

> 십자가의 길11처와 12처의 사이에 있는 통고의 복되신 동정 마리아 제대위의 성모님상은 1778년 포르투갈에서 통고의 복되신 동정녀께 봉헌하였다.

예수님과 함께 매달린 죄수 하나도, “ 당신은 메시아가 아니시오? 당신 자신과 우리를 구원해보시오.”하며 그분을 모독하였다. (루카 23,39)

그러자 성전 휘장이 위에서 아래까지 두 갈래로 찢어졌다. 땅이 흔들리고 바위들이 갈라졌다. (마태 27,51)

> 제대를 바라보며 오른쪽에 있는 바위

> 골고타 언덕위의 십자가가 세워진 곳, 십자가의 길 제12처에 경배를 기다리는 순례자들

> 골고타 언덕을 내려오며 보이는 벽면의 모자이크화

- 아담 경당

아담 경당은 골고타 바로 아래에 있으며, 유대인들의 전승에 의하면 전 세계의 중심이요, 전 인류의 심장에 속하는 예루살렘에 아담의 묘가 있다고 한다.유다계 그리스도인들은 예수님의 십자가가 세워진 바로 골고타 언덕 아래에 아담의 묘가 있다고 믿었다. 십자가에서 흘린 예수님의 피는 바위 틈으로 스며들어 아담의 두개골을 흠뻑 적시게 되었고, 이 피로 인해 아담은 구원되었다는 신학적인 해석까지 생겼다 한다.

> 복도를 따라가며 볼 수 있는 아담 경당 옆의 핏빛의 바윗돌이다.

- 기름부운 바위

십자가의 길 제13처: “제자들이 예수님 시신을 십자가에서 내림을 묵상합시다.”

“예수 그리스도님, 경배하며 찬송하나이다. 

구세주 예수님, 주님의 시신을 십자가에서 내려 품에 안으신 성모님의 전구를 들으시어, 저희도 성모님 품안에서 효성스러운 자녀로 살다가 마침내 그 품안에서 죽게 하소서.”

“그들은 예수님의 시신을 모셔다가 유다인들의 장례 관습에 따라, 향료와 함께 아마포로 감쌌다.”  (요한 19,40)

 

> 무덤 성당의 정문을 들어서면 바로 보이는 돌판이 예수님의 시신을 뉘이고 염한 곳 (십자가의 길 제13처)이며, 맞은편 벽의 모자이크에는 예수님을 십자가에서 내리시고, 향료를 바르고, 무덤에 묻는 장면이 있다.

군사들이 예수님을 조롱하다 (마태 27,27-31; 병행복음 마르15,16-20; 요한19,2-3)

그때에 총독의 군사들이 예수님을 총독 관저로 데리고 가서 그분 둘레에 온 부대를 집합시킨 다음, 그분의 옷을 벗기고 진홍색 외투를 입혔다. 그리고 가시나무로 관을 엮어 그분 머리에 씌우고 오른손에 갈대를 들리고서는, 그분 앞에 무릎을 꿇고“유다인들의 임금님, 만세!”하며 조롱하였다. 또 그분께 침을 뱉고 갈대를 빼앗아 그분의 머리를 때렸다. 그렇게 예수님을 조롱하고 나서 외투를 벗기고 그분의 겉옷을 입혔다. 그리고 예수님을 십자가에 못 박으러 끌고 나갔다.

- 가시관 쓰시고 조롱 받으신 기둥 경당

 

> 골고타 언덕에서 내려와 오른쪽으로 복도를 따라 가면 오른쪽에 "조롱 경당" (Chapel of the Mocking)이 나온다. 제대 아래에 돌이 있는데, 이는 예수님을 앉힌 돌이라 한다.

'가시관 쓰시고 조롱 받으신 기둥 경당' 다음에 지하로 내려가는 계단이 있는데, 이곳이 십자가 발견 동굴과 성녀 헬레나 경당으로 내려가는 계단이다.

헬레나 성녀는 그리스도교를 국교로 공인한 콘스탄티누스 황제의 어머니로 예루살렘에 성지순례를 왔고, 황제에게 청하여 예수님 부활성당, 성탄성당 그리고 승천성당을 지었다.

> 헬레나 경당

> 헬레나 성녀와 십자가

- 십자가 발견 동굴

 

> 성녀 헬레나 경당에서 오른쪽으로 내려가는 계단이 있는데, 자연 동굴이며 이곳에서 예수님의 십자가를 발견했다고 한다.

> 예수님 발현 경당 옆 제의실. 십자군 경당에서 미사 봉헌 준비중이신 예로니모 신부님

> 제의실의 모습

> 제의실 안쪽의 십자군 경당

> 미사 후 조별 단체 사진

> 무덤성당 밖에서 보이는 십자가의 길 제10처

> 무덤성당 입구 전경

> 무덤성당 순례를 마치고 베틀레헴으로 향하는 순례자들

> 자파 게이트로 나가며 보이는 '다윗 망대'

> 베틀레헴으로 가는 길

- 목자들의 들판

‘목자들의 들판’은 예수님께서 탄생하신 베들레헴에서 약 3km 정도 떨어진, 오늘날 아랍인들의 벳 사후(Beit Sahour) 마을이 자리잡고 있는 곳이라고 한다.

천사가 목자들에게 예수님의 탄생을 알리다 (루카 2,8-14)

그 고장에는 들에 살면서 밤에도 양 떼를 지키는 목자들이 있었다. 그런데 주님의 천사가 다가오고 주님의 영광이 그 목자들의 둘레를 비추었다. 그들은 몹시 두려워하였다. 그러자 천사가 그들에게 말하였다. “두려워하지 마라. 보라, 나는 온 백성에게 큰 기쁨이 될 소식을 너희에게 전한다. 오늘 너희를 위하여 다윗 고을에서 구원자가 태어나셨으니, 주 그리스도이시다. 너희는 포대기에 싸여 구유에 누워 있는 아기를 보게 될 터인데, 그것이 너희를 위한 표징이다.” 그때에 갑자기 그 천사 곁에 수많은 하늘의 군대가 나타나 하느님을 이렇게 찬미하였다. “ 지극히 높은 곳에서는 하느님께 영광 땅에서는 그분 마음에 드는 사람들에게 평화!”

목자들이 예수님을 뵙다 (루카 2,15-20)

천사들이 하늘로 떠나가자 목자들은 서로 말하였다. “ 베들레헴으로 가서 주님께서 우리에게 알려 주신 그 일, 그곳에서 일어난 일을 봅시다.” 그리고 서둘러가서, 마리아와 요셉과 구유에 누운 아기를 찾아냈다. 목자들은 아기를 보고 나서, 그 아기에 관하여 들은 말을 알려 주었다. 그것을 들은 이들은 모두 목자들이 자기들에게 전한 말에 놀라워하였다. 그러나 마리아는 이 모든 일을 마음속에 간직하고 곰곰이 되새겼다. 목자들은 천사가 자기들에게 말한 대로 듣고 본 모든 것에 대하여 하느님을 찬양하고 찬미하며 돌아갔다.

> 들판의 목자 동상

목자들이 밤을 새우며 지냈던 자연 동굴에는 경당을 만들어 미사를 봉헌할 수 있도록 했으며, 그 위에는 베두인족의 천막과 같은 모양의 새 기념 성당을 지었다. 천장은 구멍을 뚫어 놓아 마치 별빛이 비치는 형상으로 설계 하였다. 

> 기념성당 전경

> 자연동굴 내 동방박사의 예수님 경배 모형

> 자연동굴의 모습과 설명에 경청하는 순례자들

> '목자들의 들판' 전경도

> 유적지 모습

> 제2 자연동굴

> 기념성당 내 프레스코화

> 기념성당 전면 전경

> 예수님 탄생성당으로...

- 베들레헴

베들레헴은 예루살렘으로부터 남쪽으로 약 8km 떨어져 있으며, 베들레헴(Bet Lehem)은 히브리어 ‘베트-Bet’(집)와 ‘레헴-Lehem’(빵)을 합친 합성어로서 ‘빵집’이라는 뜻이다.

베들레헴은 미카 예언서와 마태오 복음에서 이야기 하듯이 보잘 것 없는 작은 마을이었지만 다윗 왕의 고향이라는 사실 만으로 이스라엘 사람들에게는 성스럽고 자랑스러운 도시가 되었다.

현재의 임금과 미래의 메시아 임금 (미카 4,14-5,5)

너 에프라타의 베들레헴아 너는 유다 부족들 가운데에서 보잘 것 없지만 나를 위하여 이스라엘을 다스릴 이가 너에게서 나오리라. 그의 뿌리는 옛날로, 아득한 시절로 거슬러 올라간다. (미카 5,1)

동방 박사들의 방문 (마태 2,1-12)

그들이 헤로데에게 말하였다. “유다 베들레헴입니다. 사실 예언자가 이렇게 기록해 놓았습니다. ‘유다 땅 베들레헴아 너는 유다의 주요 고을 가운데 결코 가장 작은 고을이 아니다. 너에게서 통치자가 나와 내 백성 이스라엘을 보살피리라.’” (마태 2,5-6)

- 예수님 성탄 성당

베들레헴의 예수님 탄생 성당도 예수님 무덤 성당과 올리브 동산 위의 엘레오나 성당 (주님의 기도 성당)과 함께 콘스탄티누스 황제의 어머니 헬레나 성녀의 청에 의하여 예수님 탄생 동굴 위에 339년 5월 31일에 세워진 성당이다. 성당 중앙통로 바닥에 보존되어 있는 모자이크는 콘스탄티누스 성당의 중요한 유물이다.

> 예수님 탄생성당

좁은 문으로 들어가라 (마태 7,13-14; 루카13,24)

“너희는 좁은 문으로 들어가도록 힘써라. 내가 너희에게 말한다. 많은 사람이 그곳으로 들어가려고 하겠지만 들어가지 못할 것이다. (루가 13,24)

 

> 출입문은 높이 140cm, 폭 100cm 정도로 낮고 좁은데, 예수님 성탄 성당에 고개를 숙이고 겸손하게 들어가라는 의미(?)도 있겠지만, 위쪽을 자세히 보면 출입문을 막은 흔적이 있다. 이슬람이 지배할 때 이슬람군들이 말을 타고 성당에 들어가지 못하게 막은 문이며, 누구든 고개를 숙이고 들어가야 하며, 과정이야 어떻든, “좁은 문으로 들어가도록 힘써라” 하신 예수님의 말씀을 기억하게 한다

- 예수님 탄생 동굴

아기 예수님 성탄 성당 중앙 제대 오른편 (그리스 정교회쪽) 또는 왼편 계단 (아르메니안 정교회쪽)을 내려가면 제대 바로 아래쪽에 폭 3,5m, 길이 12.30m정도되는 아기 예수님이 탄생하신 탄생 동굴이 있다. 탄생 동굴 바로 뒤쪽에는 아기 예수님을 구유에 눕혔던 가톨릭 소유의 ‘구유동굴’이 있다.

예수님의 탄생 (마태1,18-25; 루카 2,1-7)

요셉도 갈릴래아 지방 나자렛 고을을 떠나 유다 지방, 베들레헴이라고 불리는 다윗 고을로 올라갔다. 그가 다윗 집안의 자손이었기 때문이다. 그는 자기와약혼한 마리아와 함께 호적 등록을 하러 갔는데, 마리아는 임신중이었다. 그들이 거기에 머무르는 동안 마리아는 해산 날이 되어, 첫아들을 낳았다. 그들은아기를 포대기에 싸서 구유에 뉘었다. 여관에는 그들이 들어갈 자리가 없었던 것이다. (루카 2,4-7)

> 예수님의 성탄 동굴 바닥에는 ‘베들레헴의 별’이라고 하는 은색 별이 바닥에 붙어 있다 (예수님 탄생 동굴은 그리스 정교회의 소유, 바닥의 베들레헴의 별은 가톨릭의 소유이라 한다.).

베들레헴의 별에는 라틴어로 “HIC DE MARIA VIRGINE JESUS CHRISTUS NATUS EST" - “여기서 예수 그리스도가 동정녀 마리아에게서 탄생하셨다” 라고 새겨져 있다.

별은 14각으로 되어 있는데, 이것은 인류 구원의 역사를 펼치신 십자가의 길 14개처를 나타내는 동시에, 아브라함으로부터 다윗까지 14대, 다윗으로부터 바빌론 유배시대까지 14대, 그후부터 예수님까지의 14대를 상징한다.

> 가톨릭 소유의 ‘구유동굴’은 오른쪽이 예수님을 눕히셨던 구유자리이며, 왼쪽이 구유동굴 제대이다.

- 카타리나 성당

 

> 카타리나 성당은 예수님 성탄성당 왼쪽 벽에 맞대고, 1881년 성당을 지어지고 성녀 카타리나에게 봉헌되었으며, 성탄절 전야에 예루살렘 주재 가톨릭 총대주교가 성탄 전야 미사를 집전하여 전 세계로 방송된다.

> 예수님 성탄성당을 나서며...