회개하고 다른 사람에게 빛이 되십시오!

슬라브코 바르바리치 신부

  질문: 예를 하나 들어 주겠습니까?

슬라브코신부: 내적 음성을 듣는 소녀 엘레나는 성모님과 예수님과 사탄의 목소리를 체험했습니다.  제가 그녀에게 “누가 너에게 말하는지 어떻게 알 수 있니?” 하고 물었을 때 이렇게 대답했습니다. “아주 쉬워요. 성모님께서 말씀 하실때에는 평화가 있고, 시간에 쫓기지 않고 자유롭지요. 그러나 사탄이 말하기 시작 하면, 저는 즉시 불안해지고, 압박감을 느끼고 다급해지면서 시간이 없다고 느끼게 됩니다.” 엘레나가 전하는 체험은 우리의 사랑이 강하게 되면, 우리는 기도를 통해 기도하지 않는 사람을 참고 도와줄 수 있습니다. 우리는 그들을,  또는 다른 누구도 판단해서는 안됩니다. 우리는 판단하거나 단죄하기 위해 여기에 있는 것이 아닙니다.  판단은 하느님께서 하신다고 예수님께서 말씀하셨습니다. 사랑하고, 세상의 빛이 되기만 하십시오. 성모님께서는 그 어느 메시지에서도 “가서 세상을 판단하라.”고 말씀하지 않으셨습니다. 빛과 사랑, 그리고 믿음과 기쁨만 가져다 주십시오.

질문: 자신은 단식으로 초대받았지만 다른 가족은 거부한다면 어떻게 해야 합니까?

슬라브코신부: 하느님께서는 당신에게 다른사람에 대해 묻지 않으실 것입니다. 그분께서는 다만 당신이 단식하기만 바라십니다. 공동으로 하는 단식은 다른 사람을 격려해주고 좀 더 쉽게 단식하도록 도와줍니다. 자기 희생정신은 쉽게 전파 됩니다. 종종 가족 중 한 사람이 먼저 시작 하면, 온 가족이 따르게 됩니다.

질문: 성모님께서 발현 목격증인들을 도와주시는데, 그들에게 어떤 일이 일어나고 있나요?

슬라브코신부: 목격증인들은 자유롭습니다. 그들은 하늘에서 직접 가르침을 받고 있지만, 자유롭습니다. 그들의 영적 성장을 보면서도, 저는 인간이 지닌 자유의 신비를 깨달았습니다. 이들 목격증인은 큰 은총 을 받고 있습니다. 그러나 우리도 똑같은 은총을 누리고 있습니다. 이것은 우리에게 도움이 됩니다. 무(0) 에서 시작합시다.

질문: 어떻게 그렇게 할 수 있다는 말입니까?

슬라브코신부: 왜냐하면, 우리가 메주고리예의 메시지에 응답하기만 하면, 목격증인들처럼 성장할 수 있 기 때문입니다.  제가 아는 본당의 몇 몇 젊은이들은 목격증인들보다 더 깊이 기도한다고 저는 생각합니다. 성모님께서는 모든 사람의 성격과 모든 개개인의 특성과, 그리고 심리발달상의 모든 그늘까지 존중하십니다. 이들 목격증인은 전화선에 비유될 수 있습니다.  전화선은 늘 똑같이 연결되어 있습니다. 만일 목격 증인들이 성모님께서 우리 모두에게 부탁하신대로 기도하지 않으면, 그들은 메시지가 하나도 없는 전화선 처럼 묵묵하게 됩니다.  이 점을 생각할 때, 저는 자유의 신비를 이해하게 되었습니다. 

그들 또한 기도와 단식에 대해 스스로 결정해야 합니다. 그것은 그들에게도 늘 쉽지는 않습니다. 그들은 자유롭기 때문에, 바로 이 자유가 모든 다른 종류의 광신에서 그들을 지켜 준다고  저는 생각합니다.  그들은 사람들이 회개 했는지, 또는 사람들이 메시지에 귀를 기울이고 있는지 불안해하거나 관심을 갖지 않습니다. 그들은 자유로우며, 각자의 상황속에서 살아갈 뿐이며, 세상 나머지 부분에 대해서는 걱정하지 않습니다. 그들 스스로가 자유롭지 못하면, 우리에게 도움을 줄 수 없고 우리 개개인의 자유를 이해할 수 없습니다. 바로 이 점이 목격증인들의 성숙함과 성장을 가늠하는 척도입니다.

그들을 이끌어 주시는 성모님께서는 매우 인내로우신 분이십니다.  목격증인들은 매일 저녁 사랑이 가득한 성모님의 인내를 체험합니다. 그러기에 그들도 더욱 인내심이 많아지고 사람들에게 자신을 내어줄 수 있게 된다는 것을 저는 압니다.  그러나 다시 말하지만, 그것은 그들이 성모님을 뵙기 때문이 아니라, 그분께서 그들에게 부탁하신 것을 실천하기 시작했기 때문입니다. 우리 모두는 현재 어느 정도 같은 수준에 있다고 말하면, 제 말을 더 잘 이해할 것 입니다. 우리 모두는 똑 같은 특권을 즐기고 있습니다.

질문: 우리 모두는 이 젊은이들처럼 메시지대로 살려고 노력해야 합니까?

슬라브코신부:  네, 성모님의 메시지는 모든 사람들에게 주시는 것입니다. 아무도 평화를 포기하거나 거 부해서는 안됩니다.

질문: 성모님을 믿지 않는 비가톨릭 신자들은 어떻습니까?

슬라브코신부:  성모님을 믿는 것이 문제가 아닙니다. 그들이 응답하기 위해서 성모님을 믿어야 하는 것이 아닙니다. 그러나 우리가 정말로 세상에 평화와 사랑을 전한다면, 사람들은 우리를 증인으로 믿게 될 것 입니다. 우리가 진실로 성모님의 메시지대로 살기 시작하면, 다른 사람도 성모님을 받아들일 것입니다.

미사

질문: 신부님, 기도에 관해서 말해 주십시오.

슬라브코신부:  미사는 최고의 기도입니다. 기도의 힘과 가치는 당신이 어디에 있는지 그 장소에 달려 있 지 않습니다. 성당에 있어도 분심이 들 수도 있고, 차안에서 집중할 수도 있습니다. 그러나 분명히 우리는 성당에서 기도하는 것이 더 쉽습니다. 성모님께서는 우리에게 미사에 참례하기 위해 정신적으로 준비하 라고 부탁하셨습니다. 미사가 끝난 후에는 미사를 만드신 분께 감사드리라고 하셨습니다. 미사를 준비 하기 위해 미리 성당에 갈 시간이 없는 사람은 집에서 준비하기 시작할 수 있다고 엘레나는 말했습니다. 미사에 가야겠다고 결정하는 즉시, ‘나는 누구를 만나러 가는가?’ 하고 스스로에게 물어보십시오.

그러면 당신은 이미 기도하며 준비하기 시작하는 것입니다. 미사 후에도 똑같이 적용해 볼 수 있다고 생각합니다.   미사 후 성당에 남아있을 수 없는 사람은 성당을 나서면서도 ‘내가 누구와 더불어 있었나, 나에게 어떤 일이 일어났나?’ 하고 자문하면서 여전히 경이로워할 수 있습니다.  바로 이것이 성모님께서 초대하시는 지속적인 기도의 시작입니다. 그분께서는 우리가 기도할 때 입술만 움직이는 것을 원하지 않으십니다. 우리가 지속적인 기도라고 부르는 것은 입술을 움직이는데 달려 있지 않습니다. 성모님께서는 모든 상황 에서 주님과 끊임없이 만나도록 우리를 부르고 계십니다.

단식은 기도입니다!

질문: 성모님께서는 빵과 물만으로 단식하라고 격려하셨습니다. 단식할 때 금욕하는 정신 자세로 지내기 만 해도 됩니까, 아니면 명확히 음식을 거부하는 것을 말합니까?

슬라브코신부: 무엇보다 먼저, 단식은 그 자체로 긍정적 가치가 있습니다. 금욕을 음식을 거부하는 것으 로 즉시 생각하지 마십시오. 단식은 기도입니다! 이 두 가지는 영성생활을 받쳐주는 두 개의 다리와 같습 니다. 단식하고 기도함으로써, 우리는 거룩하게 사는 길을 걸을 수 있습니다. 모든 성인과 사도들, 그리고 성모님께서는 단식하고 기도하셨습니다. 가난한 사람도 부자처럼 단식을 해야합니다.  단식하면서, 우리는 자신을 괴롭히고 있는 것들을 더 완전하게 보기 시작합니다. 우리는 가난한 사람보고 다른 사람에게 돈을 주라고 요구하지 않습니다. 그러나 단식을 통해, 그는 욕구불만에서 오는 자신의 공격성에서 자유로워질 수 있습니다. 부자에게 가난한 사람에게 돈을 주기를 기대할 수 있습니다.

그런 의미에서, 우리는 가난한 사람과 부자 모두에게 포기에 대해 말할 수 있습니다. 그러나 정신적으로 우리는 정말 어떤 것도 포기할 능력이 없다고 생각합니다. 다만 더 좋은 것을 찾았을 때 그것을 택할 수 있을뿐입니다. 그때는 돈을 힘들이지 않고 포기할 수 있습니다. 더 높은 가치인 사랑을 발견했기 때문입니다. 좋아하는 뼈다귀를 물고 있는 개를 생각해 봅시다. 그 개의 입에서 도저히 그 뼈다귀를 뺏을 수 없습니다. 그러나 그 개한테 스테이크를 던져 주면, 그 개는 즉시 입에 물고 있는 뼈를 놓아 버립니다. 우리는 이런 긍정적인 길을 찾 아야 합니다. 우리는 죄와 싸우기 위해서만 그리스도인이 된 것이 아닙니다. 물론 모든 사람이 죄를 거부 해야 합니다.  그리스도인으로 이 세상을 살아가면서 우리에게 주어진 일차적 임무는 선을 증거하고, 악을 씻어 버리는 것입니다. 이런 더 높은 가치들을 발견하게 될 때, 죄와 싸우는 것이 그리 어렵지 않게 됩니다.

성모님께서 원하시는 단식

질문:  성모님께서 원하시는 단식에 대해 알고 싶습니다.

슬라브코신부: 단식은 우리의 영혼과 육신안에서 우리를 자유로워지게 해줍니다. 우리가 단식을 통해 하 느님을 더욱 열망하게 되면, 우리는 물질적인 것들 앞에서 더 자유로워지고, 평화가 시작됩니다. 꼭 갖고 싶어하는 물질적인 것에 집착하거나 갖고 싶어하기 때문에 전쟁이 일어나는 것입니다. 단식을 통해 우 리는 일종의 해방감을, 물욕에서 자유로워지는 것을 느끼기 시작합니다. 외적인 것들에서 벗어나 내적 자 유를 누리며 살기 시작할 때, 그때는 금욕의 정신에 대해 말할 필요가 없습니다. 단식은 영적 성장의 문제 입니다. 성장하는 중에 방해하는 것이 있으면, 그것을 포기하고 멀리할 수 있습니다.

예를 들어, 성인들은 가족과 관계를 끊고, 음식을 포기하고, 사막에서 살았다고 종종 말합니다. 저는 그렇지 않다고 말하겠습니다. 그 분들은 실제로 많은 것을 포기한 것이 아닙니다. 그분들은 하느님을 향해 자신의 길을 따라간 것입니다. 그런 것들을 놓아 버리는 것은 당연한 일이 되었습니다. 그들은 거기에 집착하고 있었기 때문입니다. 먼저 하느님을 온전히 받아들이면 다른 것들은 놓아 버리게 됩니다. 더 이상 다른 것들이 있을 자리가 없기 때문입니다. 그러므로 부나 사치를 포기하는 것이 문제가 아닙니다. 하느님을 발견할 때, 당 신은 더 좋은 것을 찾을 것입니다. 하느님께서는 당신 삶에서 다른 것이 있을 자리를 남겨 두지 않으십 니다.

질문: 부유한 사람의 경우, 재산을 소유하고서도 영적으로 안심할 수 있습니까?

슬라브코신부: 물론 세상에는 부유한 사람이 늘 있습니다. 그들은 하느님을 발견하게 될 때 곤란해집니다. 그러나 자신들이 한때 부라고 여겼던 것에 덜 집착하게 됩니다. 부유한 사람들이 하느님을 알게 될때, 지상의 것들은 더 이상 그들을 안심시킬 수 없으며, 더 이상 단순히 세속적인 기쁨만을 추구하기 위해 소중한 시간을 허비하고 싶어하지 않게 될 것입니다. 질문: 기도 모임의 핵심 목표는 무엇입니까? 슬라브코신부: 모든 기도 모임은 우리의 삶이, 하느님 안에서 걸어나가는 순례 여행임을 더욱 자각해야 합니다. 바리사이들처럼 얼마나 많이 기도하고, 또 얼마나 자주 단식하는가 하는 것이 그리스도인들의 삶을 판단하는 척도가 아닙니다. 마음 안에 있는 평화와 다른 사람에 대한 사랑이 그 척도입니다. 이 말은 단순히 세속적 인도주의를 뜻하는 것이 아니라 하느님께 대한 참된 사랑을 말하는 것입니다.

질문: 더 깊은 기도생활은 어떻게 해야 하는지요?

슬라브코신부: 우리는 정화되고 화해하고 용서 할 필요가 있다는 것을 압니다. 이런 삶을 깨달은 사람은 그 결과로 고해성사를 보고, 기도할 것입니다.

고해성사

질문: 얼마나 자주 고해성사를 봐야 합니까?

슬라브코신부: 여기서는, 매달 고해성사를 보는 것이 일반적 원칙입니다. 다시 말하지만, 이것은 규칙이 아니라 초대입니다. 우리가 하느님과 함께열심히 살기 시작하면, 잘못한 일이 있다고 느끼는 즉시, 손을 씻으러 달려갑니다. 손이 더러워지면, 씻기 위해 한 달씩 기다려야 하는 것은 아닙니다. 고해성사는 자연스런 초대입니다. 어떤 사람이 아프면, 그 사람은 아프지 않을 때 보다 의사를 더 많이 찾아갑니다. 그러나 건강한 사람들도 정기 검진을 받으러 갑니다.

질문: 어떻게 고해성사를 준비하는 것이 좋습니까?

슬라브코 신부: 고해성사를 준비할 때, 우리가 무엇을 잘못했는지 묻지 마십시오. 대신 이렇게 물어 보십 시오. 나는 모든 상황에서 먼저 하느님을 진실로 사랑하고 이웃을 나 자신처럼 사랑하는가? 하고 말입니다. 이에 관해 야고보사도는 “아무리 바른 사람이라도 하루에 일곱 번은 넘어진다.”고 했습니다. 우리는 언제나 더 많이 사랑할 수 있고 순수하게 사랑할 수 있습니다. 우리는 늘 더욱 회개하며 살아가야 합니다. 우리가 ‘주님의 기도’를 몇 번 바치고 일년에 한번 고해성사를 보는 것으로 만족한다면, 그리고 세금은 “덜 낼수록 더 잘 산다.”고 말하는 사람처럼 행동한다면, 그러면 우리는 믿음의 원동력을, 먼저 하느님을 사랑하고 이웃을 나 자신처럼사랑하는 힘을 잃어버린 것입니다.

회개하고 다른 사람에게 빛이 되십시오.

질문: 집에서 어떻게 메시지를 실천할 수 있습니까?

슬라브코신부: 겸손을 통해서입니다. 다른 사람에게 함께 실천하자고 초대할 수 있겠지만, “우리는 놀라 운 상을 받았습니다! 대단하지 않습니까! 우리와 함께 실천합시다!”라는 관점에서 초대해서는 안됩니다. 오히려 당신의 회개한 모습을 통해 다른 사람에게 빛이 되십시오. 주위 사람에게 하느님을 찾으며 함께 걸어 가자고 친절하게 초대하십시오.

질문: 성모님께서 우리에게 하루 세 시간 기도하라고 부탁하셨다는 것이 사실입니까?

슬라브코 신부: 성모님께서는 하루 24시간 기도 하라고 부탁하셨습니다. 성경에 따른 규범이지만, 끊임 없이 하는 기도란 늘 기도하는 상태로 살아가는 것을 뜻합니다. 예수님께서도 그렇게 살도록 우리를 부르셨습니다. 그러나 성모님께서는 우리가 처음 기도를 시작할 때 매우 친절하게 대해 주셨습니다. 어떤 이에게 우리는 하루3 시간 기도해야 한다고 말하면, 그건 정말 크게 실수하는 것입니다.

 성모님께서 부탁하셨듯이, 먼저 하루에 ‘주님의 기도’, ‘성모송’, ‘영광송’을7 번씩 바치기 시작하라고 하십시오. 아무도 그 것이 너무 많다고 말할 수는 없을 것입니다. 계속 기도하게 되면, 묵주기도, 성경읽기, 미사를 위해 시간을 낼 수 있기 시작할 것입니다. 발현이 시작되고 3년 3개월이 지난 다음에야, 성모님께서 묵주기도 15 단을 바치도록 부탁하셨다는 것을 기억하십시오. 발현이 있은지 5 년 9개월 이 지나서야, 성모님께서 는 마리야의 기도 모임사람들에게 성체 앞에서 하루 3 시간씩 기도하라고 부탁하셨습니다. 그러나 하루에 ‘주모경기도’ 7번 바치기 시작하기는 것을 두려워하지 마십시오. 조금씩 기도하기 시작하십시오. 그러나 꾸준히 하다 보면 더 많이 기도 하게 됩니다.

성모님께서 우리와 함께 계시다!

질문: 성모님의 메시지는 어떤 절차를 거쳐전해집니까?

슬라브코 신부: 전에는 일주일에 한 번, 매주 목요일에 우리 모두에게 주시는 메시지를 받았습니다. 지금은, 온 세상에 주시는 메시지를 매월 25일에만 받습니다. 이 메시지들은 받는 즉시 발표되었습니다.  저는 성모님께서 몸소 메시지를 주신다는 사실을 강조하고 싶습니다. 그분께서는 아이들과 함께 기도하려고 오십니다. 우리는 성모님과 아이들 사이에 어떤 일이 일어나는지에 관해 매일 보도자료를 내지는 않습 니다. 가장 심오한 메시지는 “성모님께서 우리와 함께 계시다!”는 것입니다. 매일 저녁 미사 전에 발현 하신다는 사실 자체가 바로 메시지이자 미사를 위한 준비입니다.

질문: 메주고리예 발현의 핵심은 무엇입니까?

슬라브코신부: 바로 이 점입니다. 즉 예수님께서는 십자가 아래에 있던 요한을 통해 복되신 동정녀 마리아를 우리에게 주셨다는 사실입니다. 그리고 예수님께서는 우리를 성모님에게 주셨습니다. 성모님께서 는 예수님께 언제나 “네!”라고 대답하셨습니다. 당신 십자가 아래서 우리의 어머니가 되셨을 때도 그러셨 습니다. 그리고 지금, 이 위기의 시기에 하느님께서는 성모님을 이 세상에 보내셨습니다. 성모님께서는 이곳 메주고리예에 매일 우리와 함께 계십니다. 우리를 믿음, 평화, 기도, 보속, 화해, 그리고 회개로 부르 시는 성모님의 메시지는 이 세상 모든 당신 자녀를 당신의 아드님 예수님께 다시 데려가시기 위해 주시 는 것입니다.

(평화의 모후 선교회 발행 "평화의 모후 " 제 67호에서 발췌)