평화의 모후께 드리는 저녁 시작 기도

은총이 가득하신 성모 마리아님,

평화의 어머니이신 당신께 경배와 찬미를 드립니다. 사랑하는 형제자매 여러분, 그리고 사랑스러운 어린이 마리나 여러분, 모두에게 따뜻한 인사를 전합니다. 평화의 메주고리예 라디오 방송을 듣고 계신 모든 청취자 여러분께도 평화와 은총이 함께하시길 기도합니다.

이 거룩하고 축복된 땅, 메주고리예와 이곳을 찾는 모든 신자들, 그리고 전 세계 평화의 어머니이신 성모님께 깊은 경의를 표합니다. 무한하신 사랑으로 우리를 결코 버리지 않으시는 하느님께 감사드립니다. 오늘 이곳 메주고리예에서 하느님의 사랑이 평화의 어머니를 통해 온 세상에 흘러넘치고 있음을 믿습니다.

은총의 자리인 이곳에 모여 하늘의 음성을 듣고, 하늘이 우리를 부르며, 하늘이 우리를 변화시키고자 하심을 깨닫습니다. 하느님의 평화와 사랑의 증인이 되도록 우리를 새롭게 하소서. 이 은혜와 선물을 주신 하느님께 감사드리며, 은총이 충만하신 그분, 곧 그리스도의 어머니이시며 우리의 어머니이신 성모님께서 우리와 함께 계심을 기뻐합니다.

오늘도 기쁨으로 그분과 함께 기도하며, 그분의 어머니 같은 사랑과 전구가 우리를 도와 주님께 가는 길을 준비하게 하소서. 그분의 청정한 마음 안에 품으시고 이 세상에 주신 구세주 예수님께로 나아가는 길을 열어 주소서. 이 은혜롭고 거룩한 밤에, 우리 모두를 위해 간절히 기도합니다.

또한 오늘 우리의 기도를 부탁드리는 모든 이들을 위해 간구합니다. 하느님의 자비와 평화가 그들과 함께하시길 빕니다. 아멘.

미사 강론

✝️ 사랑하는 형제자매 여러분,

예수님께서는 태어나면서부터 눈먼 사람을 만나 그의 눈에 진흙을 바르시고 실로암 못에 가서 씻게 하여 다시 보게 하신다. 예수님은 당신을 세상의 빛이라 밝히시며, 하느님의 일이 사람들 가운데 드러나도록 하신다. 그러나 바리사이들은 기적을 보고도 믿지 못하며 참된 빛을 알아보지 못한다.

— 요한 9,1-41

2026년 3월 15일

사순 제4주일

"태어나면서부터 눈먼 사람이 가서 씻고 앞을 보게 되어 돌아왔다."

오늘 전례는 요한 복음을 선물합니다. 요한은 이미지와 이야기로 예수님을 선포하며, 그 모든 것은 우리 각자가 그 안에서 자신을 발견하고, 그리스도를 믿으며, 생명이 무엇인지 깨닫도록 하기 위함입니다. 요한 복음 첫머리는 말씀이 이 세상에 오셨고, 그 말씀은 생명이요, 그 생명은 사람들의 빛이었다고 전합니다. 예수 그리스도, 그분이 바로 모든 사람을 비추는 진정한 빛이십니다.

참된 빛이 존재한다는 것은 우리에게 경고를 줍니다. 사람을 유혹하는 거짓 빛, 미혹을 만들어내는 빛이 있다는 것입니다. 그 빛은 비추는 대신 사람 안에 어둠의 근원, 단죄의 근원, 거절의 근원이 되어버립니다.

하느님의 빛과 하느님의 시선은 인간의 보는 방식과 다릅니다. 우리는 그것을 첫 번째 독서에서 확인합니다. 사무엘은 인간의 눈으로 이사이의 아들들을 바라보며 외적인 것, 피상적인 것을 보았습니다. 그러나 하느님께서는 사람의 마음을 보십니다. 겉보기에 가장 약해 보이는 막내 다윗을 택하신 것은 그 때문입니다. 그 다윗으로부터 약속된 구원자, 예수 그리스도께서 오셨습니다.

두 번째 독서에서 성 바오로는 말합니다. "여러분은 전에는 어둠이었지만, 이제는 주님 안에서 빛입니다. 빛의 자녀답게 살아가십시오." 이 말씀은 우리가 세례로 빛의 자녀가 되었음을 일깨웁니다. 선행을 통해 빛을 발하도록 부름받았다는 것입니다. 이 드러냄은 남을 깎아내리기 위한 것이 아닙니다. 그것은 오히려 더 큰 어둠이 되어 우리를 단죄의 자리에 가두고 하느님과 이웃에게 우리를 닫아버립니다. 목적은 단죄하는 것이 아니라 비추는 것입니다. 어둠 속에 있는 이가 회개하고 길을 잃은 이가 하느님께 돌아오도록.

태어나면서부터 눈먼 이의 치유는 요한이 복음서에 담은 일곱 가지 표징 중 하나입니다. 이 치유는 단순한 육체적 회복이 아닙니다. 죄에서 깨끗해지는 것, 마음의 눈으로 보게 되는 것, 영적 생명의 이미지입니다. 제자들은 눈멂을 하느님의 형벌로 보았습니다. 그러나 예수님의 답은 달랐습니다. 그것은 하느님의 일이 드러나기 위함이라 하셨습니다. 첫 번째 물음이 달라야 합니다. 누구의 잘못인가가 아니라, 목적이 무엇인가, 의미가 무엇인가를 물어야 합니다.

예수님께서는 땅에서 진흙을 만드시어 그의 눈에 바르십니다. 이 진흙은 창세기의 장면을 떠올리게 합니다. 하느님께서 땅의 흙으로 사람을 빚으신 그 창조의 순간입니다. 바로 그 예수님, 하느님, 모든 것이 생겨난 그 말씀께서 지금 다시 창조하십니다. 사람에게 그가 지녔던 존엄을 되돌려 주십니다. 기름을 바르고 실로암 못에서 씻으라는 명령, 이는 세례의 명확한 이미지입니다. 하느님께서 우리를 다시 낳으시어 빛의 자녀, 그분의 파견된 이들이 되게 하시는 것입니다.

세례로 그리스도의 사람이 되었을 때, 우리는 더 이상 같은 사람이 아닙니다. 더 이상 단죄하는 시선이 아니라 사랑의 시선, 용서의 시선으로 살아갑니다. 회개를 체험한 사람은 새로운 열정으로, 하느님 말씀과 성사에 열정을 품고, 자신의 말과 행동으로 그 새로움을 증거합니다. 반면 바리사이들은 율법을 자기 식대로 맞추고, 이웃도 창조주도 보지 않았습니다. 빛이 걸림돌이었기 때문에 눈이 열린 사람을 내쫓았습니다.

이 이야기는 모든 사람의 영적 여정입니다. 나는 눈이 멀었었고, 죄 안에 있었으며, 죄가 내 정신과 마음을 어둡게 했습니다. 그러나 세례로 그 죄는 씻겨 나갑니다. 나의 시력이 돌아오고 마침내 나는 볼 수 있게 됩니다. 세례는 바로 예수님의 손길이며, 파견된 이, 사도가 되라는 사명입니다. 나의 영적 여정 안에서 많은 유혹과 역경을 이겨낸 후, 나도 이 사람처럼 같은 질문을 받게 될 것입니다. "너는 사람의 아들을 믿느냐?" 그때 나의 대답도 "주님, 저는 믿습니다"가 되기를 바랍니다. 이 표징은 나의 삶을 형성하고, 믿음의 눈을 열어주며, 나 안에서도 내 삶 안에서도 하느님의 일이 드러나기를 원합니다.

아멘.

찬미 예수님, 마리아.