우리 그리스도인들도 끝내는 영원한 생명을 누리게 됩니다. 저희 그리스도인들은 하늘이 우리의 본향임을 믿기에, 그 본향에 어떻게 이르는지 관심을 갖게 됩니다. 그리고 그만큼 우리를 막아서는 것들에도 관심을 갖습니다, 하느님 나라로 가는 길에서요. 이 세상 길을 걷는 동안 우리를 흔드는 것이 참 많기 때문입니다. 모든 죄의 뿌리는 교만과 자기충족에 있다고 말씀드리고 싶습니다. 오늘 독서 말씀이 바로 그것을 생생하게 보여 줍니다.

방금 아름답게 낭독된 말씀을 들으셨지요. 에제키엘 예언서 첫째 독서에 티로의 거짓 통치자 이야기가 나옵니다. 그는 마음속으로 말합니다, "나는 신이다, 신의 옥좌에 앉아 있다." 티로 통치자의 큰 속임수는 무엇이었을까요? 그렇습니다, 그는 거짓 안전감을 가졌습니다. 그는 바다 한가운데 섬에 있었고, 그 시대엔 그 도시를 정복하기가 거의 불가능했습니다. 그래서 그 통치자에게는 절대적 안전이라는 거짓 확신과 신적인 불가침성이 생겼습니다. 그렇습니다, 그 통치자는 유능했고 재능도 있었습니다. 그러나 그 재능을 경제적 이익과 부의 축적에만 썼습니다. 그 모든 물질적 겉모습, 이른바 성공이 그에게 착각을 만들어 냈습니다, "나는 하느님이 필요 없다"는. 보십시오, 사랑하는 신자 여러분, 이건 낯설지 않은 틀입니다, 오늘날 현실에서도 여러 사람에게 그대로 겹쳐 볼 수 있지요. 그렇게 그는 스스로를 하느님과 동일시했기에, 들으신 대로 하느님은 이 통치자에게 이방인을 보내십니다. 민족들 가운데 가장 폭력적인 이들, 그 유명한 장수 느부갓네살 아래의 바빌론인들입니다. 그 폭력자들은 칼로 모든 것을 무너뜨렸습니다. 그리고 통치자가 자신을 죽이려는 자들과 마주한 그 순간, 더 이상 자신을 신이라 주장하지 않았습니다. 거기엔 그저 죽을 인간이 있을 뿐이었습니다.

그렇습니다, 사랑하는 신자 여러분, 이 첫째 독서의 본문은 티로의 통치자를 향한 것이지만, 동시에 영원한 영적 교훈을 담고 있습니다. 그것이 무엇일까요? 자기 삶을 절대적 자기충족과 물질적 부 위에 세우는 이는 누구나 결국 파멸에 이릅니다. 사람은 때로 권력을 얻고, 지성을 얻고, 부도 얻습니다, 그러나 그것은 그저 선물일 뿐, 사람이 신이라는 증거가 아닙니다. 사랑하는 신자 여러분, 이 첫째 독서 본문은 모든 이에게 경고입니다, 자기 인간적 한계를 잊어버리는 사람과 체제에게요. 보십시오, 우리 현실에도 오늘날 많이 있습니다, 스스로에게 혹은 어떤 정치적 흐름에 신적이고 메시아적인 속성을 부여하는 이들이요. 그러면 그런 이들은 모든 사람의 운명을 좌우한다고 착각합니다, 그러면서 정작 필요한 단 한 가지를 잊습니다, 그것은 이 세상에 자신의 최선을 내어 주고 그 결과는 하느님께 맡기는 것입니다. 그러니 그리스도인답게, 우리의 작음을 이 현실 안에 새겨야 합니다. 하느님은 오직 작은, 겸손한 마음에 머무시기 때문입니다. 그분은 겸손한 사람들을 통해 가장 많이 일하십니다. 곧, 스스로를 대단하게 여기지 않는 이들을요. 제가 왜 스스로를 대단히 여기겠습니까, 매 순간 하느님 앞에 있음을 아는데. 그저 할 수 있다면 작고 겸손한 몫을 내어 드리는 것, 그렇게 이 땅에 하느님 나라가 조금씩 자라도록 하는 것입니다.

방금 전 복음 말씀도 들으셨으리라 믿습니다, 예수님께서 그 부유한 젊은이와 만나신 뒤에 있었던 일 말입니다. 방금 들으셨지요. 그 젊은이는 영원한 생명을 원했지만 그리스도와 그분 말씀을 받아들이지 못했습니다. 그리고 슬퍼하며 예수님을 떠났습니다, 자신이 쌓은 재산을 내려놓기가 너무 힘들었기 때문입니다. 보십시오, 사랑하는 신자 여러분, 예수님은 이 청년과의 만남을 훌륭한 기회로 삼으시어 당신 제자들에게, 분명히 우리 모두에게도 하느님 나라에 대한 이 중요한 메시지를 전하십니다. 그렇습니다, 우리는 이 땅에 살지만 하늘이 본향임을 믿습니다. 그리고 영원을 준비할 곳도 바로 여기, 이 땅밖에 없습니다. 땅에는 땅의 법칙이 있고, 하늘에도 하늘의 법칙이 있습니다. 그리고 이 두 법칙은 자주 서로 맞지 않습니다. 왜일까요? 이 땅에서는 재물이 강요되기 때문입니다, 꼭 필요하고 바람직한 안전으로요. 그리고 많은 이들이 안타깝게도 악의 이 덫을 뿌리치지 못합니다.

재물이 흔히 하느님 나라의 걸림돌이 된다고 예수님도 여러 번 말씀하셨습니다. 부자는 하느님 나라에 들어가기 어렵다고요. 방금 들으셨듯이, 낙타가 바늘구멍 지나가기가 부자가 하느님 나라 들어가기보다 더 쉽다고 하셨습니다. 이 말씀은 무엇보다 당신 제자들을 위한 가르침이었습니다. 왜냐하면 그들은 재물을 하느님의 보상으로 여기는 전통 속에서 자랐기 때문입니다. 오해하지 마십시오, 예수님은 재물 자체를 정죄하지 않으십니다. 다만 재물이 지닌 위험을 경고하실 뿐입니다. 사람이 그런 상태에 들어서면 스스로 절대적으로 안전하다고 여깁니다. 그것은 착각일 뿐입니다. 그렇게 사람이 그런 상태에 들어서면, 쉽게 하느님을 잊어버립니다. 복음 속 그 젊은이는 악한 사람이 아니었습니다, 오히려 하느님의 계명대로 살았습니다. 그의 문제는 무엇이었을까요? 그의 문제는 오직 재물에 마음이 사로잡혔다는 것뿐이었습니다. 그래서 예수님은 제자들이 바른 가르침을 받아들이길 간절히 바라십니다. 말하자면, 예수님은 제자들이 상상하는 하느님이 아니라 참된 하느님을 알려 주십니다. 그 순간 사도들 안에서는 믿음이 흔들리고 있었습니다. 그래서 베드로가 그들을 대신해 "그렇다면 누가 구원받을 수 있습니까" 묻습니다.

사랑하는 신자 여러분, 여기에 오늘 복음 전체의 핵심이 있습니다. 사람에게는 불가능하지만 하느님께는 모든 것이 가능합니다. 참으로 놀랍습니다. 구원은 우리가 무엇으로 얻어 낼 수 있는 삯이 아닙니다, 또한 결코 재물로 살 수 있는 것도 아닙니다. 구원은 순전한 하느님의 선물, 곧 하느님 은총의 흐름입니다. 사랑하는 신자 여러분, 이 복음에 대해 오래 말씀드릴 수 있지만, 이 비유의 핵심 메시지는 돈을 단죄하려는 것이 아닙니다. 돈은 우리 모두에게 일상생활에 필요한 것입니다. 누가 뭐래도 공과금도 내야 하고 여러 청구서도 처리해야 합니다. 이 말씀에서 우리는 그리스도인의 삶이 어떻게 달라야 하는지 깨달을 수 있습니다. 곧 우리 삶은 다른 무엇이어야 합니다, 이 소비 중심 생활에 대한 응답이어야 합니다. 처음에 말씀드렸듯이, 우리 삶의 바탕은 내적 자유 위에 세워져야 합니다. 곧 절제와, 가치관을 의식적으로 선택하는 데에요. 우리는 이 땅에서 끊임없이 훈련받고 있습니다. 언제나 새롭고 더 나은 것을 찾는 세상 속에 살고 있지요. 그러면 무슨 일이 생길까요? 사람이 이미 가진 모든 것을 잊어버리는 일이 생깁니다. 그렇게 끝없이 물질을 모으다 보면 어떤 일이 벌어질까요? 하느님을 잊고, 기도를 잊고, 결국 우리 삶의 근본 목표인 영원한 생명마저 잊게 됩니다.

사랑하는 신자 여러분, 우리는 갖가지 광고와 소유에 대한 강요된 욕구 속에서 살고 있습니다. 그래서 특정 브랜드, 값비싼 물건, 여러 기기만을 중시하게 됩니다. 집에 돌아가 보시면 옷장 안에 얼마나 많은 물건이 있는지, 일 년 내내 한 번도 들여다보지 않은 것들이 있는지 보십시오. 그러면서 정작 필요한 이들의 생필품은 잊고 지냅니다. 생필품 말입니다. 우리는 그들을 기억이나 할까요? 자선을 위해 무언가 떼어 놓기는 할까요? 마지막으로 시간을 내어 남을 위해 봉사한 게 언제였습니까? 우리는 차라리 쇼핑몰을 돌며 객관적으로 필요 없는 것을 사곤 합니다. 오늘날 큰 쇼핑몰들은 일요일 종일 문을 연다고 자랑합니다. 얼마 전 차를 몰다가 그 광고를 다섯 번이나 들었습니다. "종일 영업합니다." 이런 광고가 참 많습니다, 일요일에 가족과 함께 그 쇼핑몰에서 시간을 보내라고요. 교묘한 유혹입니다. 악마는 무엇보다 우리 시간을 빼앗고 싶어 합니다, 하느님과의 친교에 쓰지 못하도록 말입니다. 그래서 온갖 부질없는 일들을 제안합니다, 우리의 소중한 주일을 쓰라고요. 그리고 특히 어느 가정을 성공적으로 주일에 교회나 함께하는 식사로부터 떼어 놓을 때 흡족해합니다.

사랑하는 신자 여러분, 우리 그리스도인은 자녀를 검소하게 길러야 합니다. 그것이 무슨 뜻일까요? 어릴 때부터 적은 용돈에 익숙해지도록, 저축하는 법을 배우게 하고, 큰돈이나 비싼 장난감을 바로 주지 않는 것입니다. 그러니 자녀와 돈에 대해 이야기해야 합니다, 돈이 저절로 나오지 않는다는 것을요. 그 돈은 누군가의 수고, 곧 부모의 수고와 하느님의 축복의 결과입니다. 가계에서 우선순위는 공과금과 식비이지, 아이들의 인위적 욕구가 아니라고 설명해야 합니다. 한 부모님 이야기를 들려드리겠습니다, 아이가 새 장난감을 갖고 싶어 했답니다, 이웃집 아이에게서 본 것이었지요. 그 부모는 지혜롭고 현명했습니다, 바로 사 줄 수도 있었지만, 한 달만 기다려 보자고 말했습니다. 지금은 다른 일들이 있어 당장은 어렵다고요. 그러자 일주일 뒤, 아이는 그 장난감을 잊어버렸다고 하시더군요. 그러니 사랑하는 신자 여러분, 사랑하는 부모님들, 장난감으로 아이의 사랑을 사려 하지 맙시다. 대신 검소하고 책임감 있는 사람으로 길러 냅시다. 아이에게는 부모가 어떻게 행동하는지가 중요하기 때문입니다. 아이들은 어디서든 여러분을 지켜봅니다. 특히 쇼핑할 때, 장을 볼 때 더욱 그렇습니다. 혹시 여러분도 카트에 마구 담기만 하는, 남의 옷차림이나 자동차를 평하는 이는 아니신지요. 혹시 사람을 지위와 경제력으로 재는 이는 아니신지요. 그렇다면 여러분의 자녀도 곧 그렇게, 더 심하게 될 것을 놀라지 마십시오. 무엇이 좋을까요? 가끔은 자녀를 데리고 가난한 가정을 찾아가 도움을 나누는 것이 좋을 것입니다. 가난과의 만남은 아이의 시야를 바꿔 놓습니다.

그러니 이 복음의 바늘구멍과 낙타의 통과라는 이 이미지는, 우리가 겸손과 작음으로 들어감을 뜻합니다. 예수님은 베드로의 그 말, 베드로의 그 질문에도 화내지 않으십니다, 모든 것을 버리고 당신을 따랐다는 그 말에요. 믿으십시오, 예수님은 당신을 따른 모든 이의 희생을 알아보십니다. 그들에게 백 배의 상급을 약속하십니다, 이 세상에서도, 그리고 마침내 영원한 생명으로도요. 그리고 예수님은 베드로와의 대화를 우리 가치관을 뒤바꾸는 경고로 마무리하십니다. 그렇게 그 유명한 말씀을 남기십니다, "첫째가 꼴찌 되고 꼴찌가 첫째 되리라." 예수님은 우리 인간의 잣대와는 다른 하느님 나라의 잣대를 보여 주십니다. 하느님 앞에서는 가장 큰 권력과 재물과 명성을 가진 이가 첫째가 아닙니다. 그렇다면 누가 첫째일까요? 섬길 줄 아는 작고 겸손한 이들입니다. 그리스도를 위해 언제든 꼴찌가 될 준비가 된 이들입니다. 오늘 이렇게 함께 모인 우리, 평화의 모후이신 우리 하늘 어머니께 기도드립시다.