이번 주 우리는 산상수훈을 듣습니다. 예수님은 옛 계약을 새롭게 하십니다. 그 새로움의 핵심은 사랑이 흐르는 것입니다.

예수님은 구체적인 예를 들어 새 의로움을 설명하십니다. 그 의로움이 어떠해야 하는지를 보여 주십니다. 제자들에게 기대하시는 것입니다. 바리사이와 율법학자들과는 달라야 합니다.

사람들은 언제나 불의에 민감했습니다. 힘으로 정의를 찾다가 더 큰 불의를 저지르기도 합니다. 그래서 국가들은 법으로 약자를 보호하려 했습니다. 그 법이 때로는 매우 가혹하기도 합니다. 남에게 가해진 불의만큼 법도 냉혹할 수 있습니다. 어떤 나라에서는 도둑질하면 손가락을 자르는 법이 있습니다. 살인에는 반드시 사형이 뒤따르는 나라도 있습니다.

예수님 시대 유다 율법도 매우 엄격했습니다. 눈은 눈으로, 이는 이로. 이 원칙은 철저히 적용되었습니다. 이 원칙은 구약 율법에서 비롯된 것으로 매우 명확하게 규정되어 있었습니다. 악을 행하면 반드시 벌을 받습니다. 생명에는 생명, 눈에는 눈, 이에는 이, 손에는 손. 화상에는 화상, 상처에는 상처로 갚습니다.

이 규정은 오늘날 관점에서는 참으로 두렵게 느껴집니다. 하지만 오늘날에도 더 인도적인 법 아래 더 나쁜 일이 벌어지지 않습니까? 당시 이 규정은 생명을 보호하는 것이었습니다. 피의 복수와 연쇄 보복을 막는 역할을 했습니다. 걷잡을 수 없는 상황을 방지했습니다. 나중에는 동등한 보복이나 금전 배상의 원칙으로 발전했습니다. 피해자에게 금전으로 손해를 배상하는 방식이 되었습니다. 자비는 없었습니다. 같은 방식으로 갚았고 누구도 법 적용을 포기하지 않았습니다. 자신에게 유리하게 법을 이용했습니다. 그러나 엄격한 법에도 불구하고 불의는 사라지지 않았습니다.

그렇다면 예수님 말씀을 어떻게 이해해야 할까요? 악인에게 맞서지 마라. 오른뺨을 치거든 다른 뺨마저 돌려 대어라. 많은 이들이 이것을 비겁한 굴복이라고, 폭력과 불의 앞에 무릎 꿇는 것이라 합니다. 일종의 겁쟁이 짓이라는 것입니다. 결코 그렇지 않습니다. 두려운 듯 보이는 물러섬이 사실은 유일한 저항입니다. 악으로 악에 응하지 않고 보복의 악순환을 끊는 것입니다.

예수님의 가르침에서 분명한 것은 더 나은 새 법을 주려 하지 않으셨다는 것입니다. 정의를 더 잘 지키는 법이 목적이 아닙니다. 그분 말씀을 잘 들으면 법도 정의도 말씀하지 않으십니다. 예수님은 법 자체가 무력함을 아십니다. 홀로 내버려진 인간처럼 말입니다. 그래서 새로운 길을 제시하십니다. 사람 사이의 더 나은 관계를 위해서입니다. 그것은 보복 대신 용서의 길입니다.

악인에게 맞서지 말라는 요구는 결코 겁쟁이짓이 아닙니다. 자유롭게 말할 수 있는 일종의 저항입니다. 상대를 자극하거나 모욕하지 않고 그 자신과 자신의 행동을 마주하게 합니다. 그렇게 새로운 길을 열어 줍니다. 악인의 방식으로 맞서지 않고 법의 힘도 구하지 않는 것, 그것은 첫 번째 방법보다 훨씬 더 큰 힘을 요구합니다. 그것이 더 어려운 길입니다. 성경은 그렇게 하면 그의 머리 위에 숯불을 쌓는다고 합니다. 그것이 증오와 복수의 악순환을 끊는 유일한 방법입니다. 불의를 저지른 이에게 자신의 잘못을 깨닫고 바로잡을 기회를 줍니다.

신학적으로 볼 때, 보복을 포기하라는 요구의 바탕에는 하느님의 나라가 있습니다. 예수님께서 삶과 행동과 선포로 이 세상에 구현하신 새롭고 다른 세계의 모습입니다. 하느님 관점에서 본 새로운 인간 관계입니다.

형제 자매 여러분, 이 급진적 요구 앞에서 오늘 우리에게 무슨 의미인지 생각해 봅시다. 예수님의 이 근본적 요구를 어떻게 정당화할 수 있을까요? 무엇보다 중요한 것은, 예수님은 이것을 이론으로만 요구하지 않으셨다는 점입니다. 직접 그렇게 살아내셨습니다.

제자들이 사마리아 마을을 지날 때 그 마을이 그들을 받아들이지 않자, 야고보와 요한, 천둥의 아들들이 예수님께 그 마을을 멸하여 달라 청합니다. 예수님의 대답은 "너희가 어떤 영인지 모른다." 여러분의 하느님은 복수와 멸망의 신이 아닙니다. 베드로는 겟세마니에서 칼을 빼어 예수님을 지키려 합니다. 예수님은 칼을 칼집에 꽂으라 하십니다. 아버지께 청하면 무적의 군대를 보내실 수 있지만, 그것이 당신의 사명이 아님을 가르치십니다. 마침내 십자가 위에서 예수님은 당신을 괴롭히는 이들을 위해 기도하십니다. 고통 중에도 용서하십니다. 이 모든 것에서 예수님의 비폭력과 무보복의 삶이 얼마나 한결같은지 드러납니다.

순교자들이 그 효과를 증언합니다. 그들은 자신을 죽인 이들까지 용서하는 데 이르렀습니다. "주님, 이 죄를 그들에게 돌리지 마소서." 첫 순교자 성 스테파노의 외침입니다. 수많은 이름 없는 형제들도 선으로 악을 이기고 용서로 모욕을, 온유로 폭력을 이겼습니다.

형제 자매 여러분, 온갖 전쟁의 시대에, 어떤 이름으로 불리든 간에, 하느님의 이름으로 자행되는 테러, 폭력의 문화와 문명, 가정에서, 가장 작은 이들 안에서, 그리고 개인적 차원에서도, 예수님은 보복과 복수를 끊으라 하십니다. 모든 종류의 보복과 복수와 폭력을 완전히 끊는 것, 그것이 질적으로 새롭고 필요한 태도입니다. 마찬가지로 모든 사람을 향한 근본적으로 새로운 행동 방식을, 인간 관계, 종교 간, 국가 간, 국제적 갈등을 평화롭게 풀라는 거듭된 초대입니다. 종교 간, 국가 간, 국제적 갈등에서도 마찬가지입니다.

이처럼 급진적 선택을 위해서는 그 길의 올바름을 믿어야 합니다. 그 선택을 향한 하느님의 도우심을 믿어야 합니다. 2000년 전 말씀하시고 몸소 사신 예수님의 메시지에서 가장 현대적인 것은 어떤 이유로도, 어떤 명분으로도 복수와 보복과 폭력을 끊으라는 이 급진적 요구입니다. 어떤 이유도 어떤 정당화도 없습니다. 예수님은 이 영역에서 누구도 따를 수 없는 분입니다.

주님, 저희가 악에 맞서지 않고 선으로 악을 이기게 가르쳐 주소서.